第39节

这样真好，那夫子家的生活也可以改善不少。都说书中自有千钟粟，这话确实也没错。但这话不能再赵夫子面前讲，否则要说没有读书人的风骨了。李廷没看到纪元的走神，还在兴奋道：“终于可以搬出家门了，在县学也能自由些。” 纪元看向他，知道李廷母亲早亡，继母看他不顺眼，所以想出来。不过自己的理由也差不多。离开三叔三婶，日子一定更轻快。但他这会想的，还是赵夫子嘱咐他的话。昨天晚上，赵夫子又问了他那个问题。 “你读书，是为了什么？” 纪元还未回答，赵夫子就道：“你可知私塾读书，书院读书，县学读书，有什么区别。” 这些涉及太广，纪元自然不知道。 “私塾，也就是私学，书院原为藏书的地方，之后也成私学。” “既然是私学，教什么由私塾夫子，又或者书院山长来定。” “要么专攻文学，要么文德兼备。” “只有官学不同，县学，府学之类，所有读书只有一个目的。” “科举。” “童试，乡试，会试，乃至殿试，为的就是这个。” 赵夫子叹口气继续道：“我此处学的，虽古板，却也是学习之根本，从此处去县学，或许很有不同。” “若想为官，到了县学，一定要好好读书。” “汲汲于斯道，汲汲于天下。” “相信你，会有定论。” “无论如何，不失本色。” 赵夫子说完这些话，就让他休息了，纪元却思索许久。原来天下那么多学堂，每处用处都不一样。私学想教什么就教什么。赵夫子的私学，教的确实是圣贤之道，士人必要有志于圣贤。只是他这又是蒙学，所以普通人看不出来，也并不深入。可赵夫子五十多的年纪，却并未松懈，每日还在清晨傍晚读书，想来就是求索圣贤道理。而他即将要去的县学不同，县学教的是科举，教的是应试。想想也是，县学是朝廷办的，为的自然是为朝廷搜罗人才，以供圣用。拿赵夫子跟已经考上举人的黄夫子比，想来也能看出区别。换做赵夫子考上举人，他也会继续潜心读书，再去考进士。黄夫子直接求了个小官，便急匆匆上任。两人大概就是，君子和而不同吧。自己在三叔三婶面前说着，自己要考秀才，考举人，考进士，还要当官的话，都被赵夫子记在心里。赵夫子虽然觉得可惜，却也未阻拦，还给他铺了条顺畅的路。那首寄到县学的竹石，难保也是铺路的一种。怪不得夫子问他，为何读书。怪不得夫子一定让他把竹石补充完整。纪元刚开始过来，其实就是本能的读书而已。上辈子十几年的读书生涯，把孩童就要读书的话刻在骨子里。对他来说，识字学习，如喝水吃饭一般。如今的他，却有些拨开云雾见光明。读吧，读圣贤书。汲汲于斯道也好。汲汲于天下也好。是求圣贤之学也好，还是以圣贤之道求天下也罢。他似乎已经看到自己的路。他身无所长，年纪又小，在读书上读出一条大道出来，未尝不可。县学的目的，就是科举吗。那就考。 □□孩子还怕考试吗！虽然误打误撞走到这条路上，但既然走了，就要走好了。纪元翻开县学发的四书，其中那本《孟子》，一共三万多字，他还要继续温习。可惜四书有了，五经却还没有。说起四书难背，但加起来约莫五万六千字，都能让人背的痛不欲生，即使是纪元，也不能说滚瓜烂熟。可比起后面的五经，简直小巫见大巫。《诗经》《礼记》《周易》《春秋》《尚书》，这五本加起来三十八万字。细细研读，仔细琢磨，多数人终其一生，也学不来全部。就跟你打游戏一样。英雄一共一百多个，听着好像也不太多？但一百多个英雄，每个英雄三四个技能，跟通用技能搭配，连招的使用，技能伤害的计算，跟其他英雄应该怎么打。别说弄明白一百多个英雄的技能了，能专精四五个，都已经很牛了。这里的学问也是如此。三十八万字，句句都是圣贤名言。一句句背下来，弄明白，再找到其他大家的对此注释，自己再背诵理解。例如基础科目《大学》。对于这句话，成百上千的学者对此有过不同的看法。其中必读的解读有朱子，丘子等。朱子对大学著有《大学章句》，对大学的理解偏向于“内圣”。丘子著有《大学衍义补》，理解则为“外王”。学问无分对错，只是理解不同。作为学子，必然都是要熟读，甚至背诵的，至少要明白两者的意思，你才能做出相应的文章。一部大学如此，后面更是可怕。纪元抄写的书中，对一句话，都有不同版本的解读，而赵夫子那的书也只是市面上很小一部分。单想想，便知学海无涯。纪元静下心，千里之足始于脚下。既然确定要走下去，认真把手头的书吃透了才行。旁边还在兴奋的李廷默默闭嘴。纪元怎么回事，这就看起书了？！他难道不觉得枯燥跟累吗？如果他知道卷这个词，肯定会用在纪元身上。李廷逐渐沉默，干脆也拿出书本。背吧，谁还不会背了！前面赶车的安五叔，还有一起去县城的村人忍不住睁大眼睛。怪不得人家能考上县学呢！看看这勤奋的劲。自家小子要不然也去学一学？说不定也能去县学呢！上过学的孩子就是乖啊。纪元还不知道，他默默读书，竟然又帮赵夫子招生了。一个多时辰后，纪元揉揉眼睛。县学，到了。纪元刚一下车，就听到有人在背后道：“你就是那个神童纪元？写竹石的纪元？！” 第27章第27章写竹石的神童纪元？！